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正一部
續道藏
蔡邕上始加元服与群臣上寿表伏惟陛下应天淑
灵丁期中兴诞及幼龄圣姿硕异威仪孔备俯仰龙
光颜如日星言稽典谟动蹈规矩缉熙光明思齐 周
成 早智夙就参美显宗令月吉日始加元服进御帻
结以章天休臣妾万国遐迩大小同喜逸豫式歌且 (第 5a 页)
灵丁期中兴诞及幼龄圣姿硕异威仪孔备俯仰龙
光颜如日星言稽典谟动蹈规矩缉熙光明思齐 周
成 早智夙就参美显宗令月吉日始加元服进御帻
结以章天休臣妾万国遐迩大小同喜逸豫式歌且 (第 5a 页)
圜周之外内所成句股弦皆方数也随径隅所指割
圜 周成 弧背皆圜度也度同则外内相权句股弦三
矩通一为道外内相权句股弦三矩通一为道斯可
以小大互求矣
小 (第 40b 页)
圜 周成 弧背皆圜度也度同则外内相权句股弦三
矩通一为道外内相权句股弦三矩通一为道斯可
以小大互求矣
小 (第 40b 页)
晋庆郑(又集韵韵会𡘋丘京切音卿易大畜五上两爻传有庆也道大行也庆与行叶又睽卦四五两爻传志行也往有庆)
(也行与庆叶班固白雉诗容洁朗兮于淳精发皓羽兮奋翘英彰皇德兮侔 周成 永延长兮膺天庆庆与精英成叶皆庚韵也)
(盖庆乃卿字去声转平声即卿也故卿云亦曰庆云近昆山顾氏未达音韵乃 (第 59b 页)
(也行与庆叶班固白雉诗容洁朗兮于淳精发皓羽兮奋翘英彰皇德兮侔 周成 永延长兮膺天庆庆与精英成叶皆庚韵也)
(盖庆乃卿字去声转平声即卿也故卿云亦曰庆云近昆山顾氏未达音韵乃 (第 59b 页)
诗大雅天方荐瘥饥馑荐臻注荐荐义同(又广韵韵会𡘋徂闷切音鐏古人名魏时张臶)臷(集韵徒结切正韵杜)
(结切𡘋田入声与耋通增韵年之至也前汉孔光传犬马齿臷)又与迭通诗邶风日居月诸胡迭而微韩诗作臷 又集韵
(直质切音秩国名山海经三苗在赤水东臷国在其东一曰臷国在三毛东又有臷民之国注郭曰为人黄色)又集韵他计
切音替义同(又与替同 周成 杂字苓臷与零替同)又与铁同前汉地理志及车辚四臷小戎之篇 臸(唐韵集韵)
𡘋人质切音日说文到也(又 (第 69a 页)
(结切𡘋田入声与耋通增韵年之至也前汉孔光传犬马齿臷)又与迭通诗邶风日居月诸胡迭而微韩诗作臷 又集韵
(直质切音秩国名山海经三苗在赤水东臷国在其东一曰臷国在三毛东又有臷民之国注郭曰为人黄色)又集韵他计
切音替义同(又与替同 周成 杂字苓臷与零替同)又与铁同前汉地理志及车辚四臷小戎之篇 臸(唐韵集韵)
𡘋人质切音日说文到也(又 (第 69a 页)
则肄(言昔先君文武布其重光累圣/之德定天命施陈教则勤劳)肄不违用克
达殷集大命(文武定命陈教虽劳而不违/道故能通殷为 周成 其大命)在后之
侗敬迓天威嗣守文武大训无敢昏逾(在文武后/之侗稚成)
(王自斥敬迓天之威命言 (第 3b 页)
达殷集大命(文武定命陈教虽劳而不违/道故能通殷为 周成 其大命)在后之
侗敬迓天威嗣守文武大训无敢昏逾(在文武后/之侗稚成)
(王自斥敬迓天之威命言 (第 3b 页)
罚恶焉(孔氏颖达曰经三章皆言爵命赏善之事既/能有赏必当有罚故连言罚恶耳于经无所)
(当也○范氏处义曰洛邑东都也诗言君子至止/说者以君子为诸侯非也自 周公成 洛邑即朝诸)
(侯于彼以天下之中便于朝会遂为周家故事宣/王中兴亦复会诸侯于东都幽王居西周诸侯皆) (第 27b 页)
(当也○范氏处义曰洛邑东都也诗言君子至止/说者以君子为诸侯非也自 周公成 洛邑即朝诸)
(侯于彼以天下之中便于朝会遂为周家故事宣/王中兴亦复会诸侯于东都幽王居西周诸侯皆) (第 27b 页)
月清明之节脩事水侧祷祀以祈丰年予谓周礼女
巫掌岁时韨除衅沴则韨除之来已久第不知何缘
定于上巳之辰晋束广微云 周公成 洛邑因流水以
汎酒逸诗曰羽觞随流波此三月曲水之始也其说
无稽所引诗复不似周人之语挚虞谓起于徐肇三 (第 17a 页)
巫掌岁时韨除衅沴则韨除之来已久第不知何缘
定于上巳之辰晋束广微云 周公成 洛邑因流水以
汎酒逸诗曰羽觞随流波此三月曲水之始也其说
无稽所引诗复不似周人之语挚虞谓起于徐肇三 (第 17a 页)
精神不可得而见但立宫室象貌之 张氏曰治
人之道尚明故施政之堂曰明堂事神之道尚洁
故文王之庙曰清庙 申公说清庙 周公成 洛也
奉成王见诸侯作明堂宗祀文王以配昊天上帝
率诸侯祀之而作此乐歌 钱氏曰清庙我将同
为 (第 3a 页)
人之道尚明故施政之堂曰明堂事神之道尚洁
故文王之庙曰清庙 申公说清庙 周公成 洛也
奉成王见诸侯作明堂宗祀文王以配昊天上帝
率诸侯祀之而作此乐歌 钱氏曰清庙我将同
为 (第 3a 页)
郑笺中宗殷王太戊汤之玄孙也有桑谷之异惧
而修德殷道复兴故表显之号为中宗 孔疏礼
王者祖有功宗有德不毁其庙匡衡以为殷中宗
周成 宣王皆以时毁古文尚书说经称中宗明其
庙宗而不毁贡禹说王者宗有德庙不毁宗而复
毁非尊德之义也刘 (第 7a 页)
而修德殷道复兴故表显之号为中宗 孔疏礼
王者祖有功宗有德不毁其庙匡衡以为殷中宗
周成 宣王皆以时毁古文尚书说经称中宗明其
庙宗而不毁贡禹说王者宗有德庙不毁宗而复
毁非尊德之义也刘 (第 7a 页)
侵越职业各有所尽而罔敢怠荒庶内修既严本原
大治而群辟承德之盛可保无穷矣夫帝王绥定天
下因民立政因政设官官不举事不治民弗安矣 周
成 课吏最严而其先谆谆告戒所以董正者无不至
此所以民安物阜号称上治后之人主于吏治清浊
之源诚不可不加 (第 22a 页)
大治而群辟承德之盛可保无穷矣夫帝王绥定天
下因民立政因政设官官不举事不治民弗安矣 周
成 课吏最严而其先谆谆告戒所以董正者无不至
此所以民安物阜号称上治后之人主于吏治清浊
之源诚不可不加 (第 22a 页)
楚武王则非谥法然恐亦临文
迁就之辞耳如周公谓伯禽曰我文王之子武王之弟
成王之叔父伍子胥曰报尔平王当时 周成 楚平固在
也史笔往往如此左氏亦有误用者陈桓公方有宠于
王惟一处而已
春秋谥有三字者卫之贞惠文子也有生 (第 16b 页)
迁就之辞耳如周公谓伯禽曰我文王之子武王之弟
成王之叔父伍子胥曰报尔平王当时 周成 楚平固在
也史笔往往如此左氏亦有误用者陈桓公方有宠于
王惟一处而已
春秋谥有三字者卫之贞惠文子也有生 (第 16b 页)
指九二于五犹宗臣也二兑口有噬肤象噬肤本义
谓其易合程傅谓五虽阴柔之才二辅以阳刚之道
而深入之如姬公之于 周成 入之者深也今兼用之
五柔易合二入之者深明良道合往以济睽何咎之
有
象曰厥宗噬肤往有庆也
傅推言 (第 51a 页)
谓其易合程傅谓五虽阴柔之才二辅以阳刚之道
而深入之如姬公之于 周成 入之者深也今兼用之
五柔易合二入之者深明良道合往以济睽何咎之
有
象曰厥宗噬肤往有庆也
傅推言 (第 51a 页)
劳有思勤有诸情也羁角之吾不得命也)聆首
宗其高年鬼待敬也牵羊于丛不足荥也(班固白雉诗彰皇德兮侔 周成 永延长兮膺天庆)王
(褒九怀驾玄螭兮北征向吾路兮葱岭张衡赋怨素意之不逞据冥翳而哀鸣)曹植车渠碗 (第 6a 页)
宗其高年鬼待敬也牵羊于丛不足荥也(班固白雉诗彰皇德兮侔 周成 永延长兮膺天庆)王
(褒九怀驾玄螭兮北征向吾路兮葱岭张衡赋怨素意之不逞据冥翳而哀鸣)曹植车渠碗 (第 6a 页)
丨 韩敕碑亡 韩敕两侧题 (孔宙碑阴虚) 于沙丨 名山阳瑕丨 甘陵贝丨
唐扶颂白 魏上尊号奏 (刘衡碑西尉菟素丨) 丨民而立长 渠丨按说文
作搜五经文字云 石经论语残 (魏大飨碑搜经典相承隶省) 碑人焉丨哉 周成 岐阳
之丨隶释云以为蒐按玉篇獀 (孔宙碑阴济同亦作蒐五经文字云獀春猎) 阴梁丨按即
邹字诸碑 (第 75a 页)
唐扶颂白 魏上尊号奏 (刘衡碑西尉菟素丨) 丨民而立长 渠丨按说文
作搜五经文字云 石经论语残 (魏大飨碑搜经典相承隶省) 碑人焉丨哉 周成 岐阳
之丨隶释云以为蒐按玉篇獀 (孔宙碑阴济同亦作蒐五经文字云獀春猎) 阴梁丨按即
邹字诸碑 (第 75a 页)